1. 瑞云葡萄酒多少钱
是河北怀来的瑞云酒庄2011年赤霞珠珍藏版吗?这款拍卖价大概需要1000-2000之间。
2. 瑞云葡萄酒多少钱一箱
1、晓陌春寒朝骑来,瑞云深处见楼台。
——张籍 《春日早朝》
2、何物与人清意思,瑞香花发一亭香。
——孔平仲 《春夜》
3、见说鬼神犹卫护,瑞光前夜起山坳。
——方信孺《顺庵》
4、瑞应中都成福地,伯元主宰有神功。
—— 王宗贤《天柱山》
5、冰丝织络经心久,瑞玉雕磨措手难。
——方干《酬将作于少监》
瑞读音:[ruì]释义:是中国汉字之一,意为古代作为凭信的玉器,如:瑞玉(诸侯朝见帝王时所执玉器的统称)、瑞节、瑞符;意为吉祥、好预兆,如:瑞气、瑞芝、瑞签、瑞雨、祥瑞。瑞也是姓氏之一。瑞霭、瑞金、瑞气、瑞签、瑞霞、瑞香、瑞雪、瑞雪霏霏造句:1、人间万物正在日益完善。如瑞典火柴,小歌剧,火车头,代普莱牌葡萄酒,人与人的关系等。
3. 瑞云葡萄酒多少钱一斤
得了演员又做得了美妆博主;既喜欢探访古镇,也喜欢巴黎铁塔的浪漫;既喜欢喝茶又热爱咖啡……真实开朗的野生女孩林允,就像这次旅行,眼里半是猫的神秘诱惑,又半是鹿的天真清澈,诉说着她野趣盎然的人生旅途。
林允出生和成长于湖州。她曾分享儿时的照片并配文,“小时候在湖州长大,妈妈总是喜欢带我去爱山广场玩,那时还没有这么多高楼大厦……”。湖州因环太湖而得名,处在太湖南岸,东苕溪与西苕溪汇合处。
水畔长大的女孩,带着野生的懵懂和深潭一样的大眼睛,17岁一个人来北京读书。而她的幸运地却是深圳。在《美人鱼》海选的三四个月,她独自往深圳跑。随后12万人中被周星驰选中出演《美人鱼》,一举成为星女郎大红大紫。
出道四年,步履不停。这次,我们在北京初冬葡萄酒庄园酒店青普文化行馆·八达岭瑞云见到了她。置身意大利式的托斯卡纳风格的葡萄庄园,她为这次拍摄特意做了眉上齐刘海造型,整张面孔尤为显得天真,又极性感。
世界辽阔,一步一个脚印
上一次度假,林允是和团队前往日本东京拍摄,一共两天的时间,大家入住民宿。她最明亮的记忆是民宿老板请大家吃甜甜的西瓜。而最让她放松的是,拍摄结束去药妆店血拼,她买了满满几筐,补水面膜和新鲜的彩妆都揽入囊中。
她喜欢旅行,但出道四年来,所旅行的次数屈指可数,多是这样半工作性质。让她兴奋的地方,有像乌镇这样的古镇,也有像巴黎这样浪漫的欧洲都市。有一次她在巴黎拍戏,剧组的小伙伴都去埃菲尔铁塔,大家上上下下拍照,让她很开心。说这些的时候,她语气慢慢的,声音软糯,带着钝感的呆萌感。
而内在强大的是,无数次未知的旅途,她都没有怕过。无论是当初从湖州来北京,从北京到深圳改变命运,还是在我们寒冷的拍摄现场。
当时气温将近零度,服装却是轻薄的2020春夏系列,林允的手冻得有些红肿。中间在一处草地上拍摄视频,她穿着薄薄的裙子旋转、跳舞、奔跑,兴味十足。突然,因为没站稳,她脚迅速崴了一下,手也摔得擦了一下皮。众人惊呼,而她拍两下手笑说,“没事没事” 。
她的敢还在于愿意无惧尝试新鲜的东西,几乎开辟了明星带货的先河,变身美妆博主,和粉丝无距离地互动,推荐多款平价护肤和彩妆用品。而这也源于她一直喜欢彩妆,天然擅长,给别人推荐起来,也得心应手。
关于未来的旅行,作为高起点出道的星女郎,她说没有具体的目的地,世界辽阔,一步一个脚印就好。话里也有历练过后的智慧,“希望我的人生道路上不要给我太大的坎。从一开始参加《美人鱼》剧组选秀到现在,我没有害怕也没有信心满满,都是顺其自然。是我的就是我的,不是我的就不是我的。”
而她最想要的是一个带大花园的别墅,养很多狗和猫咪。至于人生另一半,她说:“我还没想,我年纪这么小,人家也不会觉得我靠谱。”
不再那么野生
林允曾在内蒙春夏天拍摄,每天早上四五点起来化妆,然后坐越野车去草原片场,越野车的前挡风玻璃还是碎的。四月的天光,风呼呼刮,冷到要穿羽绒服。等到拍到中午,又极热,紫外线打在脸上似乎能灼伤皮肤。
等她凌晨收工回到酒店,水龙头的水出来是乳白色的,房间里没有空调和网络。但她发现了一种最简单的快乐,在草原上研究马的发型,有空气刘海、齐刘海、中分、大背头。她身上有这样的近乎野生的活力。比如一次去泰国玩,她和助理的机票酒店都是她一个人来搞定的。作为白羊座,她乐观欢脱,自认为最有活力的是笑容。
而她最具生命力的,是率直的野生劲儿。在度假时被认出来,她假装听不到,也不害怕掉粉。因为她觉得这是私人空间,被认出来很不自在。很多时候她觉得明星被人当动物一样看,她的方式是,“那我就假装我不是啊。”
当然一次次地磨砺,渐渐在她身上起了变化,开始慢慢藏起自己身上野生的部分,伪装成家养动物。“野生是大自然给我们的感觉,是很珍贵的东西,不是随处可见。但有的时候做不了真实的自己,我也不知道咋平衡。”而她一直以来没变的是,“不是那么会营业,还是想大笑就大笑。”
成长是一种抵达。凌冬将至,前路迢迢,她不畏前路,而也渐渐褪去了莽撞。比如开始慢慢喜欢品一杯茶,清香回味,慢慢品尝。就像23岁的当下她最重要的人生态度是,“活在当下,因为意外和明天不知道哪一个先会到来。”
与少女林允的Q&A
Q:你的新作《美人鱼2》和《让全世界都听见》最吸引人的点是什么?
A:《美人鱼2》最吸引人的就是我呀(笑)。《蜗牛与黄鹂鸟》非常吸引人的地方是它由音乐题材演变而来的,故事有点神经。当初在上海拍了三个月,一点都不轻松。我现在很想演绎一个普通人的生活。
Q:最近有哪些最新的动态跟我们分享,以及私底下哪些新事物最让你感兴趣?
A:最近就是进组拍戏,今天起很早,有时候我真的对早起有障碍。最近最开心的就是双11了,研究一下品牌新品,看看哪些值得剁手,优惠大不大。跨店满减我还蛮期待的。
Q:明星也在意满减吗?
A:哈哈,你想想满200减20,买多了也挺诱人的。
Q:你觉得自己是怎样的白羊座?
A:很热情,很放飞自己,有时候把人气的没话说我还很开心的这种感觉。但大家跟白羊座玩到一起蛮多的。我觉得我性格的关键词是冲动,想干嘛就干嘛。现在就最想睡觉,可是睡不了哎。
Q:据说你进组如旅行一样带很多行李箱,进组你一定要带的东西是什么?
A:面霜、奶茶、加湿器。
Q:最近你最想去哪里旅行?
A:想去日本、韩国购物,还有吃好吃的。
Q:你最理想的旅行是怎样的?
A:吃遍世界各地的美食,当然是跟喜欢的人,比如一起乘游轮,想想就好浪漫,还要一起逛街,一起血拼,一起坐在街边喝咖啡。
4. 瑞云酒庄哪里有卖
潭柘寺始建于西晋永嘉元年(公元307年),是佛教进入北京地区后所修建最早的一座寺院,当时规模不大,名叫嘉福寺。佛教作为一种外来宗教,在传入中国北京地区的初期,还未能被百姓所接受,也没有得到地方官府的支持,因而发展很缓慢,以后又经过了北魏和北周的两次“灭佛”,使佛教受到了很大的打击,嘉福寺自建成之后,影响不大,一直也没有什么发展,后来逐渐破败,直到了唐代才兴盛起来。
唐代武则天万岁通天年间(696-697年),佛教华严宗高僧华严和尚居住在幽州城北,“持《华严经》以为净业”,“其所诵时,一城皆闻之,如在庭庑之下”。在幽州都督张仁愿的赞助下,华严和尚来到了潭柘山开山建寺,购买了嘉福寺附近西坡姜家和东沟刘家的土地,以破败了的嘉福寺为中心,重建寺庙。华严和尚带领僧众填平了寺内一个叫“青龙潭”的大水坑,修筑殿宇,扩建寺院,开拓出了潭柘寺的雏形。寺院后山有两股丰盛的泉水,一眼名为龙泉,一眼名为泓泉,两股泉水在后山的龙潭合流后,流经寺院,向南流去,不仅满足了寺院日常的生活用水,而且还能灌溉附近大片的土地农田,正是因为有了这股宝贵的泉水,此后附近才出现了平原、南辛房、鲁家滩等村庄。故而华严和尚将嘉福寺改为“龙泉寺”。潭柘寺有了一定的规模,并在幽州地区有了名气,逐步地发展、兴盛了起来,所以后人尊华严和尚为潭柘寺的“开山祖师”。华严和尚也因此而名列《续高僧传》。
佛教传入中国以后,由于僧人们对佛学的理解和悟性的不同,在隋唐之际形成了许多宗派。华严和尚属于华严宗,华严宗创立于隋代,该宗派以发挥“法界缘起”为宗旨,强调“圆融无碍”是观察宇宙、人们的法门,也是认识的最高境界。华严宗初祖杜顺,二祖智俨,三祖法藏,四祖澄观。此宗派以《华严经》为主要经典而得名,因其宗旨为“法界缘起”,故而又称为“法界宗”,又因此宗派的实际创始人法藏被武则天赐德号为“贤首”,所以又称为“贤首宗”。因华严和尚属于华严宗,故而潭柘寺就成为了幽州地区第一座确定了宗派的寺院,同时也是华严宗在幽州地区的第一座寺院。
唐代会昌年间,唐武宗李炎崇信道教,在道士赵归真和权臣李德裕的怂恿下,唐武宗下令在全国排毁佛教。潭柘寺也因此而再次荒废。直到了五代后唐时期,著名的禅宗高僧从实禅师来到了潭柘寺,铲除荒夷,整修寺院,“师与其徒千人讲法,潭柘宗风大振”,才使潭柘寺重又繁盛了起来。当时的潭柘寺也从此由华严宗改为禅宗。
在金代,禅宗在中都(今北京)地区有了很大的发展,潭柘寺先后出现了数位禅宗大师,大大提高了寺院的声誉。金熙宗完颜亶于皇统元年(1141年)到潭柘寺进香礼佛,并拨款对潭柘寺进行了整修和扩建,这是第一位到潭柘寺进香的皇帝,使后代皇帝争相效仿,这对于进一步提高潭柘寺的地位,繁盛寺院香火,都起到了极大的推动作用。金熙宗将当时的寺名龙泉寺改为“大万寿寺”,拨款对潭柘寺进行了大规模的整修和扩建,开创了皇帝为潭柘寺赐名和由朝廷出资整修潭柘寺的先河。
元代的潭柘寺依然辉煌,元世祖忽必烈的女儿妙严公主曾在潭柘寺出家。当时著名的僧人有瑞云霭禅师、柏山智公禅师等,都是当时禅宗佛学大师,享有崇高的声望。他们对于整修寺院,繁盛潭柘寺的香火等方面都起到了很大的作用。
明代是潭柘寺的兴盛时期,这首先得益于明初重臣姚广孝。明建文帝削藩时,明成祖朱棣就是按照姚广孝的谋划,起兵“靖难”夺取的皇位。功成名就之后,姚广孝辞官不做,而到京西的潭柘寺隐居修行,每日里与自己的老友,潭柘寺住持无初德始禅师探讨佛理。期间,明成祖朱棣还曾到潭柘寺看望过他。据说当年修建紫禁城时,设计师就是姚广孝,他从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感,例如太和殿就是仿照潭柘寺的大雄宝殿而建的,同为重檐庑殿顶,井口天花绘金龙和玺,所不同的是更高大了一些而已。
明代从太祖朱元璋起,历代皇帝及后妃大多信佛,再加上当时宦官机构宠大,并权高势重,他们为了年老出宫之后有一个安身之所,而不惜耗尽积蓄,到处修建寺庙。在明代二百多年的期间内,或由朝廷拨款,或由太监捐资对潭柘寺进行了多次整修和扩建,使潭柘寺确立了今天的格局。皇帝、后妃、王公大臣、权监等纷纷到此进午礼佛、游山赏景,民间善男信女们更是视潭柘寺为佛门圣地。当时的潭柘寺不仅是北京一座有代表性的宏刹巨寺,而且还是当时对外交流的一个窗口,许多外国人久慕潭柘寺的盛名,而纷纷到此来学习佛法,有的甚至终老于此,其中最著名的有日本的无初德始、东印度的底哇答思、西印度的连公大和尚等人。
清代是潭柘寺历史上最辉煌的时期。在清代,潭柘寺改禅宗为律宗,并出现了多位律宗大师。在清代的历史上,先后有康熙、雍正、乾隆、嘉庆四位皇帝,多次到潭柘寺进香礼佛,这对于提高潭柘寺的地位,繁盛香火等方面都起到了极大的作用。有了皇帝的宠爱,潭柘寺有恃无恐,趁机广置庙产,增购土地,扩展林区和山场,发展成为了一座庞大的寺庙地主庄园,此时的潭柘寺已经发展到了其历史上的顶峰时期。
1929年蒋介石来北京时,曾专程到潭柘寺去进香,并且送给潭柘寺几支大枪。此外,潭柘寺与日本人的关系也相当密切,纯悦方丈与当时日本裕仁天皇的大女婿大谷光瑞是挚友,大谷光瑞是一个虔诚的佛教徒,经常到潭柘寺来小住,向纯悦方丈学习佛法。因为有这种关系,故而在日本侵占京西期间,唯独潭柘寺没有受到任何骚扰。
1950年,北京市园林局接管了潭柘寺,稍加整修后,作为名胜古迹景区向游人开放,成为北京市首批开放的七个公园景区之一。当时潭柘寺的清代第20代住持茂林和尚依然住在寺内修行,直到“文化大革命”开始以后,才搬到了北京城里的广济寺。
1956年,全国人大朱德委员长到潭柘寺视察,指示有关部门,修建了现在这条从门头沟通往潭柘寺的公路,为前来游览的人们提供交通上的方便。
1957年10月28日,经北京市人民政府批准,潭柘寺被列为北京市首批重点文物保护单位,对潭柘寺的文物保护工作起到了很大的作用。 1978年,北京市政府拨款,重修潭柘寺。这次重修不仅整修了殿堂,重塑了佛像,而且还修建了旅游服务设施。1980年7月,潭柘寺进行试开放,以崭新的姿态展现在了人们的面前。如今的潭柘寺已经成为了北京市一处著名的旅游胜地。
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