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  • 柏图斯2009年红酒价格(柏拉图红酒2014价格)

    1. 柏拉图红酒2014价格

    第一种:罗曼尼·康帝
    罗曼尼.康帝酒园是法国最古老的葡萄酒园之一,这里面出产的酒是精品中的精品,而且产量非常的低,大概一年也就出产6000瓶左右,但越是这样的红酒越让人趋之若鹜。罗曼尼.康帝酒园的红酒香气馥郁,醇厚浓郁,细腻又凝缩,喝一口,口留余香,久久难以散去。


    第二种:柏图斯酒庄
    柏图斯酒庄一开始只是一个小的酒庄,很多人都不知道这个酒庄,直到20世纪30年代,才开始被世人知道,一直到今天。柏拉图酒庄和别的酒庄不一样,采摘葡萄都而是在下午,而且他们每三个月就要更换木桶,保证葡萄酒的口感和品质。柏拉图葡萄酒气味细腻浓厚,口感滑顺,余韵悠长。


    第三种:里鹏酒庄
    里鹏酒庄建立于20世纪70年代末,但仅仅几年,葡萄酒就闻名于世,它的酒质醇香浓厚,轻轻摇晃一下酒杯,里面的香气就会散发出来,喝一口葡萄酒,嘴中有淡淡的果香,让人回味无穷。


    第四种:勒桦酒庄
    勒桦酒庄的葡萄酒浓烈而又豪迈,它的口感细腻,酒劲强力,余韵悠长。勒桦酒庄的庄主是一位女性,她严禁使用肥料和农药,而是用荨麻、橡木皮、蒲公英等放入动物器官内,然后撒入葡萄园里面。因为她独特的方式,使得葡萄酒的品质非常的精品。


    第五种:拉菲庄园
    拉菲葡萄酒这应该是最让人熟悉的一款红酒了,很多人都不会辨别拉菲酒的真假,真的拉菲酒酒标摸起来有凹凸感,而假的拉菲酒标摸起来很滑。真的拉菲用指甲擦酒标上的字是擦不破的,假的拉菲一擦就破。拉菲的酒塞侧面有拉菲的年份,大家喝拉菲的时候,可以注意一下。


    第六种:拉图酒庄
    拉图酒庄为法国的国宝级酒庄,他们筛选葡萄非常的严格,采摘好的葡萄还要经过人工的筛选,产出来的拉图葡萄酒浓烈、强劲。


    以上六种葡萄酒都是全世界最有名的葡萄酒,每一种品牌都深入人心,只要能喝到其中的一款葡萄酒也算是人生一件幸事。多喝红酒可以延缓衰老,有美容美颜的效果。所以大家平时也可以买一瓶葡萄酒喝,你们一定会喜欢它的。

    2. 柏拉图2017红酒多少钱一瓶

    说实话,一刀也非常奇怪,谢利·卡根是物理主义者,却拿出一章的篇幅来讨论灵魂不朽的问题,难道是要把二元论者赶尽杀绝吗?
    谢利·卡根提出的问题是:我们有理由相信灵魂不朽吗?
    谢利·卡根想通过柏拉图的对话录《斐多篇》来探讨这个问题。这里有个问题,柏拉图自己不出现在他的对话录中,那谁代表他的观点呢?一个简短的回答是苏格拉底代表他的观点。所以后面说苏格拉底的观点就等同于柏拉图的观点,不加区分。
    在这篇对话中,临死的苏格拉底并不悲伤,相反他非常开心,他并不担心自己的死亡,他对死亡持欢迎态度。这是为什么呢?
    因为他认为他的灵魂将超越肉体的死亡,死后将去到一个类似天堂的地方,一个居住着众神及其他同道灵魂的所在。
    为什么苏格拉底会相信这些呢?为了回答这个问题,就有必要先要了解一下柏拉图的形而上学观。
    谢利·卡根先列举了几个例子来进行说明。
    美。柏拉图认为世界上没有绝对的美,但我们仍然可以考虑绝对的美本身。世界上的事物只是在不同程度上分有了美,但是没有任何一个能与美本身相混淆。
    正义。同样,世界上不存在绝对的正义,经验世界中的事物可以享有或不同程度分有正义。尽管绝对的正义从未在这个世界上出现,但它确实是存在的,而且人可以对它进行思考。绝对的正义就是人对其进行思考和研究的事物。
    圆。人的心灵可以想出绝对的圆,但是没有物理对象是绝对的圆,我们只有不完美的圆形的事物,然而我们同样可以思考绝对的圆。
    很明显心灵有一种特殊的能力,一种去思考、领会和理解我们一直谈论的非物质事物,如美、正义和圆的能力,当然人还可以思考许多其他类似的并不存在于日常世界中的事物。
    我们需要一个词为这样的事物命名,柏拉图给了我们一个词,这个词被翻译成理念,标志着心灵可以领会这些事物。理念也就是柏拉图哲学的核心概念。
    根据柏拉图的思想,这些理念是完全真实的,我们可以思考它们,研究它们,但是理念自身并不是日常的经验世界的一部分。可以肯定的是,普通的日常事物,能够不同程度地分有理念,但是普通事物对象不应与理念自身相混淆,因为理念不属于这个世界,不存在于这个世界上。尽管我们不能在这个世界中进入理念世界,我们仍可以思考它们。我们的心灵可以领会它们。
    可问题是,从肉体带来的干扰,妨碍着对理念的思考,所以哲学家就尽可能地远离肉体欲望,将自己的心灵同肉体分离开来,这样才能更好地领会理念。这正是苏格拉底所说的他终其一生在做的事情,所以他相信死后肉体和灵魂分离,他的灵魂会飞升到神圣之域,在那里他可以更直接地接触理念。
    为了帮助理解,谢利·卡根举了数学的例子。数学中有一些简单的论断,如2+3=5,是我们的心灵能领会的。那什么是数字呢?它不是物理对象,但是我们的心灵能够领会。
    谢利·卡根认为,对于数学,我们大都是柏拉图主义者。我们相信存在数字,事物可以分有它们。它们不是能在现实物理世界中被发现的物理对象,但它们却是真实的,人的心灵可以思考它们。它们是柏拉图式的理念。
    柏拉图认为万事万物都是这样,像正义、美、善等等都是。如果我们了解足够多的形而上学,就可以看到存在着一个理念王国,它独立存在于我们所熟悉的日常现实物理世界之外。尽管理念不是日常世界的一部分,我们却能思考它们,研究它们。我们要如何做呢,通过心灵。
    所以普通的物理对象与理念之间的一个重要区别是,理念不存在于经验世界,它在一个不同的领域超越了空间和时间;另一个区别是,不同于普通的事物,理念是绝对的,它是永恒的,永远不会改变。相比之下,物理对象是不断变化的。这就是柏拉图的形而上学。
    谢利·卡根并不想论证或反驳柏拉图主义,而是假定柏拉图的理念论是正确的,在此基础上进行讨论。
    葡萄酒中的葡萄酒是真理。柏拉图。in wine is truth . plato
    当然人的心灵,也就是灵魂,能够领会永恒的柏拉图式理念,但是必须承认的是,至少我们大多数人通常不会花那么大功夫来思考理念。我们被自己的肉体所干扰,被对食物、喝酒、性爱、睡觉等的享乐所分心。但柏拉图认为,将一个人与肉体的距离拉开,灵魂就能更好地专注于理念。
    如果你擅长做这件事,在活着的时候不断练习将自己与肉体的欲望相分离,那么当你的肉体死亡后,你的灵魂就能够进入这种柏拉图式的神圣之域,与众神和其他不朽的灵魂亲密沟通并思考理念。
    相反,如果你活着的时候未能将自己与肉体分离,如果你太沉浸于对它的关切和欲望中,那么死后你的灵魂就会被吸回,转世到另一个肉体中。如果你够幸运,你会转世成为另一个人,如果你不那么幸运,你会转世成为其他动物。
    所以柏拉图说,你的人生目标应该是不断练习死亡,尽可能地将自己从肉体中分离出来。苏格拉底认为自己很好地完成了这件事,正因如此,即使他面临死亡,他也并不感到焦虑,反而很开心。他高兴的是,最终的分离将要发生,他(的灵魂)可以去往天堂了。
    这就是谢利·卡根对于将要讨论的灵魂不朽问题所做的准备工作,关于柏拉图的理念论的简略介绍。限于篇幅,关于灵魂不朽的问题将在下次讨论。

    3. 柏拉图红酒2014价格表

    乡村沙拉
    乡村沙拉由新鲜洋葱、腌制橄榄、西红柿、甜椒和小圆黄瓜拌在一起,外加一片白奶酪,撒上孜然和橄榄油,是希腊家庭最常见的开胃菜。奶酪是希腊特有的白色羊奶干酪,滴上几滴醋汁和橄榄油,味道浓郁,回味香甜。
    烤羊肉
    希腊人比较爱吃肉,这个从街头到处都有的烤肉店就可以看出来。无论是忙碌的午饭,还是悠闲的下午,都可以看到烤肉在餐桌上的身影。希腊烤肉分很多种,烤鸡、烤全羊、烤香肠,这些都和我们中国的差不多,不一样的是他们的吃法。 把烤肉串用一张薄饼包起来,同时再配一些用酸奶配着黄瓜丝、蒜末做成的酱料,发音类似“假积极”,就是地道的希腊美食了,好吃,而且不腻。还有一种很独特的烤肉是烤羊肠。希腊人把羊肠洗得非常干净之后,里面再塞上羊肉或者鸡肉,在炭火上花时间烘烤,羊肠上的油一点点滴下来,烤就之后乍一入口酥脆喷香,嚼一会儿之后又能感觉到羊肠的筋道,回味无穷。大口吃肉,大口喝酒,如果旅行去希腊,必得尝试一下
    穆萨嘎
    穆萨嘎,将肉末、土豆和茄子排排放,最上层盖一层厚厚的Cream,是希腊最具有代表性的食物。
    卷饼
    希腊最经济美味的食物就是这个卷饼了,在大街小巷到处可以看见一大串肉在哪里转。用一张饼夹着肉,再加上萨拉叶和西红柿,土豆条和酱汁。美味而且很容易填饱肚子。
    皮塔饼
    皮塔饼真的是一种非常有意思的面包。这是一种起源于中东及地中海地区的美食,最大的特点莫过于烤的时候面团会鼓起来,形成一个中空的面饼,看着跟一个口袋似的,所以,也难怪它会被称呼为“口袋面包”了。有了这个“口袋”,可以干什么?装吃的呗!虽然传统的皮塔饼习惯用来蘸酱料吃,但人们喜欢在皮塔饼里装入各种可口的食材,熏鸡肉、火腿、煎蛋、培根、新鲜蔬菜、酸黄瓜……吃皮塔饼,成了一件非常有趣儿的享受,你永远也不用担心有一天吃腻了。
    穆萨卡
    穆萨卡这是一种由多种食材混合而成的烤饼,一般由烤肉、蔬菜和香料或其他调料制成,有时上面加一层香薄荷冰激凌或酸奶酪。属于希腊的一道传统菜。
    葡萄酒
    葡萄酒是以葡萄为原料酿造的一种果酒。其酒精度高于啤酒而低于白酒。营养丰富,保健作用明显。有人认为,葡萄酒是最健康最卫生的饮料之一。它能调整新陈代谢的性能,促进血液循环,防止胆固醇增加。还具有利尿、激发肝功能和防止衰老的功效。也是医治心脏病的辅助剂,可预防坏血病、贫血、脚气病、消化不良和眼角膜炎等疾病。常饮葡葡酒患心脏病率减少,血脂和血管硬化降低。
    希腊葡萄酒生产的起源追溯到可以公元前3世纪中期的克里特岛。300多种生长在当地的葡萄品种,其中一些更是从远古时期就被栽种。很多葡萄酒评论家都同意,当地独有的葡萄品种造就与众不同的味道。希腊日照丰富,雨量低,土壤肥沃度适中,因此生产出来的葡萄质量高。作为老牌的旧世界葡萄酒生产国,希腊葡萄酒出口到法国、意大利、德国、美国和加拿大等40多个国家,与世界共同分享美酒。在品尝希腊葡萄酒时,犹如在与古希腊诗人荷马对歌,在与古代希腊哲学家苏格拉底和柏拉图交流,在与古代希腊数学家阿基米德研讨,充分品味古代希腊文化之灿烂,感悟欧洲文明之深邃。

    4. 柏拉图红酒的价格

    张裕卡斯特红酒算中等档次。
    张裕卡斯特酒庄酒的酿造是采用先进的双桶陈酿工艺,顾名思义,原酒首先在225L橡木桶中陈酿12-18个月,出桶调配结束后,转入5T和10T大橡木桶继续融合6个月,使得张裕卡斯特酒庄G2干红达到充分的稳定和成熟。
    柏拉图曾说过,“葡萄酒是装进瓶子里的情诗”。所以,葡萄酒瓶内储存对葡萄酒最终的形成同样不可忽视。橡木桶陈酿结束后,张裕卡斯特酒庄葡萄酒还要经历最后阶段——瓶贮期,装瓶后再次回到酒窖里,经过半年到一年的瓶储才能出厂,这时的葡萄酒才达到最佳口感。
    更重要的是,张裕卡斯特酒庄酒从葡萄原料到待装瓶的整个生产流程中,仅经过一次错流过滤!张裕卡斯特酒庄的该轻处理工艺控制水平在国际上也处于领先地位,使葡萄酒的怡人果香最大程度的保留,这是对传统酿造工艺的重新诠释。

    5. 柏拉图红酒2014价格及图片

    柏拉图红酒产自法国波尔多的圣埃美隆地区,是该地区的特级红葡萄酒。
    主要由梅洛酿制,并调配了少量的品丽珠以及更少量的赤霞珠,年产量为13500升/年。
    该酒呈红宝石色,带有成熟水果香味:黑加仑、桑椹、甘草。


    入口柔顺,结构稳定,后味冗长圆润。该款酒适合搭配各种肉类及奶酪,适饮温度为17摄氏度。

    6. 柏图斯红酒价格2011

    82年柏图斯红酒一箱6瓶。该酒呈明亮的砖红色色调,初闻便有非常浓郁的异域风味——辛香料、松露和咖啡烘焙机的味道。此外,酒中还有野生蘑菇、陈旧牛肉、精致烟草等陈年香气,明显是已经非常成熟了。在口感上,这款酒的酸度不算很高,骨架仍在,总体上还是令人愉悦的好酒。

    7. 柏拉图红酒价格查询

    外的六大“酒鬼伟人”
    1、柏拉图(Plato)
    这位希腊哲学家在他生活的时代一直都在声称酒精有负面作用,不过有趣的是,他亲口承认非常喜欢葡萄酒。
    2、罗马人(The Romans)
    嗜酒如命的罗马人在公元1世纪和公元5世纪之间将铅与葡萄酒混合从而赋予了葡萄酒更甜的口感。但这使得罗马人慢性铅中毒,最终导致了罗马帝国的没落。
    3、瓦斯科?达伽马(Vasco da Gama)
    瓦斯科?达伽马是葡萄牙探险家,也是历史上位从欧洲航海到印度的人。他对他的每位船员都有严格的口粮分配标准,其中包括每人每天1.5品脱葡萄酒。
    4、克里斯托弗?哥伦布(Christopher Columbus)
    克里斯托弗·哥伦布发现美洲的探险家克里斯托弗?哥伦布每次航海之前都会将船里装满红葡萄酒。
    5、清教徒(Puritans)
    清教徒是基督教新教徒(Protestant)中的一个派别。1620年,一批清教徒乘著“五月花号”船驶向美洲,前往新寻找宗教生活的自由。当时,他们出发时“五月花号”上的水装得比啤酒多。据说,他们在英国普利茅斯(Plymouth)停靠就是为了补给啤酒。
    6、温斯顿?丘吉尔(Winston Churchill)
    英国首相温斯顿?丘吉尔喜欢喝酒这已经是众多周知的事实了。毫无疑问,白兰地肯定给了他与纳粹德国对抗的勇气。

    8. 柏拉图干红葡萄酒2016

    答:一、柏拉图正义论概述
    柏拉图是西方第一个系统地论述正义的哲学家。可以说他的《理想国》就是一部正义论。该书自始至终贯穿着“正义”这条主线,正义论是柏拉图《理想国》中法律思想的出发点和归宿。
    柏拉图认为,人都具有理性意志和欲望。理性即智慧和知识,当理性支配意志和欲望时,后两者则表现为勇敢和节制。可见,智慧、勇敢和节制都是人的美德。在国家生活中,各人从事的工作取决于各自的德性具有智慧品性的人由金铸成,是国家的统治者具有勇气品性的人由银铸成,将成为保护国家的军人和武士欲望则为广大自由民所共有,它由铜和铁铸成。每个人的天性在出生时又由神铸定,它决定了每个人的社会地位是不可任意更改的。
    柏拉图把正义分为国家正义与个人的正义,他在《理想国》中指出国家的正义就是国家的三个阶层各守其职、各安本分,治国者靠智慧把国家治理好,卫国者凭勇敢保卫好疆土,劳动者以节制搞好生产,从而使国家处于安全稳定之中;柏拉图强调,每个人只能从事最适合自己天性的职业,各行其是,各司其职,不得任意改变。正义就存在于社会有机体各个部分间的和谐关系中,每个阶级的成员都专心致力于本阶级的工作,且不应干涉其他阶级的成员所干的工作。即正义就是“各守本分,各司其职,”。因此,充分发挥每个人的能力,使每个人都在最适合自己能力的岗位上工作是社会组织的最高原则,它关系到全体社会成员的整体利益,这就是社会的最大正义。而个人的正义就是人心中的三个部分各尽其职各安其分,理智以智慧统帅心灵,意志以勇敢保护心灵,欲望以节制为心灵的正常活动提供生理基础,三部分协调配合,使心灵处于和谐安宁之中。
    二、柏拉图正义论之批判
    1.柏拉图的正义论与极权主义。
    柏拉图的正义论让人诟病的地方是其中所蕴涵的极权主义思想,首先是城邦的政治权力为统治者和护卫者所垄断,虽然少数才智卓越的工匠等级的人也可能上升到统治阶层,但是如果你只是工匠身份的话,那么你是没有资格参加政治活动的,你只有服从命令的义务,这和现代民主政治中主权在民,每个公民都依法享有一定政治权利的理念是格格不入的。其二,柏拉图在《理想国》第三章中提到过高贵的谎言,即让城邦的人们相信这样的传说,统治者身上天生搀有黄金,护卫者是白银,而农民工匠是铜铁。后世的学者由此认为理想国中的行的是愚民政策。比如波普尔就在《开放社会及其敌人》中猛烈轰击柏拉图的学说,认为柏拉图是极权主义政治的祖师爷。
    波普尔发现柏拉图的正义学说与现代极权主义之间惊人的相似性,他在柏拉图的正义论中发现了一个极权主义的政治纲领,其要点是:一、严格的阶级区分,统治者是牧人,被统治者是畜群,二者必须严格区分;二、国家的命运就是统治阶级的命运,统治阶级的独特利益,就是国家的整体利益;三、统治阶级对军队的垄断权;四、思想检查制度,以持续的宣传造就和统一思想;五、国家要自给自足,即统治阶级必须控制或垄断经济。由此认为柏拉图是极权主义的重要起源。
    柏拉图正义论的极权主义思想因素,在黑格尔的哲学体系中得到继承和发扬光大。现代比较重要的极权主义的观念,都直接得到黑格尔的传承。以至于在20世纪,世界上产生了以自由为目的,却给人类带来奴役后果的极权主义这一巨型利维坦。
    当然,我们说柏拉图是极权主义主张者,并不是说柏拉图的政治设计倘若运用于实际必然导致极权主义,这还需要外在条件,而是说柏拉图的正义论实际在为极权主义的合法性进行了论证,提供了一个思维基础。
    2.柏拉图的正义论与整体主义
    在柏拉图的正义论中,他把城邦看成一个有机的整体,将它比喻为人的身体,比如农民工匠的能力相当于食欲或者营养的能力,这种能力存在于腹部;护卫者的能力是长于行政或者富于勇气的能力,这种能力存在于胸腔;统治者的能力则是理解和思考的能力,这种能力存于头脑之中。柏拉图还将城邦和人的灵魂做比较,统治者相当于灵魂中的理性部分,护卫者相当于激情部分,而农民工匠则相当于欲望部分,理性统治着激情和欲望,并且激情还起到帮助理性统治的作用,灵魂的三部分各司其职,这样的灵魂才是和谐而正义的。同样,在一个理想的城邦中,统治者代表着智慧,护卫者代表着勇敢,统治者和护卫者这些优秀的人物统治着的其它下等人则代表着节制。这样的城邦中三个等级各司其职,各起各的作用,这样的城邦可谓正义。由此,这个城邦就具有了智慧,勇敢,节制,正义四种品质,因此也就是一个善的城邦。
    后世学者常常严厉抨击柏拉图正义论中整体主义观点,认为其正义论会制造人与人之间的不平等,是对人性的压抑,这将会直接导致国家机器干涉、损害到个人的权利。集体中多数人只有听从,服从掌握了“社会发展规律”的领袖周围,个人的命运不掌握在自己手里。柏拉图说:“部分为了整体而存在,但整体并不是为了部分而存在——你是因整体而被创造,而整体的被创造并非为了你。”这是一种强势的政治逻辑,它们在历史上屡屡以一种假定的、绝对正确的正义,对抗真正的、宪政的、法律限度内的正义。正如波普儿所说:“整体主义的或乌托邦的社会工程与渐进的社会工程相反,它绝不带有‘私人的’性质,而总是具有‘公众’的性质。它的目的在于按照一个确定的计划或蓝图来改造‘整个社会’它的目的在于‘夺取关键地位’扩大‘国家权力……直到国家变成几乎与社会一样’,它的目的还在于从这关键地位上控制那些影响着社会未来发展的历史力量,或者阻碍社会发展,或者预见其过程并使社会与之相适应。”
    3.柏拉图的正义论的论证逻辑
    《理想国》是从什么是正义?这一问题开始讨论的,即探讨正义的定义。首先驳斥了关于正义的几个错误定义,如正义就是欠债还钱,正义就是给每个人以恰如其分的报答,正义就是强者的立义,可正义的定义仍然不得而知。柏拉图随即改变了考查的方法,将自己的视线放到了城邦,希望能够在城邦中找到一个较大的正义,然后再考查个人身上较小的正义,由此看清楚真正的正义。为了这个目的,柏拉图构建了自己的理想国。在此隐含着一个前提,即正义的概念是普适的,对于城邦和人是一样的。对于古典政治哲学家来说这样的前提似乎是理所当然的成立,因为他们追求的就是普遍的理念。
    整个逻辑思维过程看似周全合理,但它有两个致命的弱点:(1)它使正义论固定化、永恒化。因此,这种正义论往往沦为对现存制度进行顽强辩护的思想工具;(2)这种正义论的前提纯属人为的抽象设定,尽管“正确”得无以附加,但它不能解决抽象前提与实际社会的矛盾。这使得它实际上成了一种任意的主观臆断的学说。正如凯尔森在《法与国家的一般理论》一书中说到虽然对于正义的期望是人们永恒的对于幸福的期望,但是,为每个人都提供幸福的合乎正义的秩序是不可能有的,甚至连为最大多数人谋取最大幸福的社会秩序也是不存在的。因为“社会秩序所能保证的幸福只能是集体意义上的幸福,即作为社会权威的立法者承认对某些需要的满足是值得加以满足的那些需要,例如吃、穿、住的需要”。但是,人类哪些需要是值得加以满足的?特别是它们的安排如何?这些问题都无法用理性认识的方法来加以回答。它们只能取决于情感因素的价值判断。这种判断是主观的,从而只是相对的,它因人而异。“既然人类分成许多民族、阶级、宗教、职业等等,彼此往往发生分歧,所以也就有着许多很不同的正义论念,多到使人甚至不能简单地讲正义的地步。”

    9. 柏拉图红酒2014价格多少

    李杰的扮演者是黄维德。
    《紫藤恋》是由刘逢声执导,林心如、韩在石、施易男、殷悦、黄维德主演的一部中韩合作的电视剧。
    该剧描述的是一个红酒企业世家的两代情爱纠葛,于2004年6月14日在台湾华视首播。
    《紫藤恋》中,林心如与韩国演员韩在石共同演绎一段凄美的爱情故事,爱情电视剧中,总有些互相深爱却没有结局的男女,他们柏拉图式的恋情只能遗传到下一代身上,两小无猜的小男孩与小女孩被外力分开,直至长大后重遇上,
    却彼此不知,一个已是跨国红酒企业的接班人,一个是孤儿院中身世堪怜的弱女子,两人各怀心事常带忧郁神情,更惹狂蜂浪蝶,剧情一步步地掀起惊天巨浪,那些不离不弃的真爱承诺、天荒地老的生死相随也开始陆续登场,智利的阳光乐土,男主角的忧郁脸庞,还有经历善恶交锋后成就的一生幸福,这样的故事能满足少男少女们对爱情的幻想。

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